Uang Sedekah Maulid Dan Menjadikannya Azimat

HASIL BAHTSUL MASA-IL FMPP XI SE JAWA & MADURA

Di PP.Hidayatul Mubtadi-ien Po. Box. 53 Jl. Raya I  No. 34 Ngunut Tulungagung 66292 Telp. (0355) 395159

16 – 17 Juni 2004 M. / 28 – 29 Robi’ ats-Tsani 1425 H.

(KOMISI B)

JALSAH KETIGA

Jam. 13.00 – 16.30 Wib

 

MUSHOHIH

PERUMUS

MODERATOR

Bpk. KH. Muhlis Dimyathi

Bpk. Muhson

Bpk. H. Maulana

Bpk. K. Asyhuri

Bpk.H. Muhibbul Aman

Bpk K. Ali Makky Zein

Bpk. Arifuddin

NOTULEN

Bpk. K. Hadziq

Bpk. Muh. Anas

Sdr. Ibnu Mubarak

 

Bpk. Thohari Muslim

 

 

Bpk. Munir Akromin

 

 

Bpk. Mahrus

 

 

Bpk. Abdul Manan

 

 

Bpk. Muhlisin Labib

 

 

Bpk. Najib Ghani

 

 

Bpk.Adibuddin

 

 

Bpk.Habibullah

 

 

Bpk.Nur Salim H    

 

 

Bpk.M. Ihsan

 

 

Bpk.M. Rofiq

 

 

Bpk.M. Alaika A

 

Deskripsi Masalah

Biasanya, ketika perayaan maulid nabi SAW banyak orang yang berebut mendapatkan uang sedekah perayaan tersebut. Mereka berkeyakinan; uang yang didapatkannya membawa berkah (orang yang menyimpannya tidak akan kehabisan uang), dan dibuat azimat. Bahkan sampai sampai ada yang dilaminating.

Pertanyaan: 

a. Benarkah keyakinan orang tersebut?

b. Bagaimana hukum menjadikan uang sebagi azimat, sehingga tidak digunakan sama sekali?. Dan bagaimana melaminating uang sebab punya keyakinan seperti di atas?

PP. SIDOGIRI

Kraton Pasuruan JATIM Po. Box. 22 Pasuruan 67101 Telp. (0343) 426638 Fax. (0343)428751 E-mail: pusat@sidogiri.com http:/www.sidogiri.com

(PP. AL FATTAH PULE MENGIRIMKAN 4 DELEGASI DALAM ACARA INI)

Jawaban :

a. Benar karena sesuai dengan keterangan yang ada dalam kitab I’anatut Thalibien juz. III hal. 463.

Ibarat :

إعانة الطالبين الجزء الثالث ص: 364

قال معروف الكرخي قدس الله سره من هيأ لأجل قراءة مولد الرسول طعاما وجمع إخوانا وأوقد سراجا ولبس جديدا وتعطر وتجمل تعظيما لمولده حشره الله تعالى يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين وكان في أعلى عليين ومن قرأ مولد الرسول على دراهم مسكوكة فضة كانت أو ذهبا وخلط تلك الدراهم مع دراهم أخر وقعت فيها البركة ولا يفتقر صاحبها ولا تفرغ يده ببركة مولد الرسول   وقال الإمام اليافعي اليمنى من جمع لمولد النبي   إخوانا وهيأ طعاما وأخلى مكانا وعمل إحسانا وصار سببا

b. Boleh, karena tidak ada unsur Idzo’atul Maal.

قضاء الأدب ص : 441

والظابط في إضاعة المال أن يكون لا لغرض ديني ولا دنياوي فمتى إنتفى هذا الغرضان من جميع وجوهها حرم قطعا قليلا كان المال أو كثيرا أو متى وجد واحدا من الغرضين وجودا له مال وكان الإنفاق لائقا بالحال ولا معصية فيه قطعا اهـ

الفقه الإسلامى الجزء الرابع ص : 29

استعمال الحق يوجه على الإنسان أن يستعمل حقه وفقا لما أمر به الشرع وأذن به فليس له ممارسة حقه على نحو يترتب الإضرار بالغير فردا أو جماعة سواء أقصد الإضرار أم لا وليس له إتلاف شيئ من أمواله أو تبذيره لأن ذلك غير مشروع اهـ

Wallohu a’lam

SIE PENDIDIKAN PP. ALFATTAH

Gubug sederhana. Selasa 19 Maret 2013

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *