IMAM BUKHORI KEBERKAHAN DAN KAROMAHNYA

Risalah Keempat

Bismillahirrohmanirrohiim…..

Layakkah kita mengingkari, mencium tangan kiai kita?

Layakkah kita mengingkari, berkah sisa makanan kiai kita?

Layakkah kita mengingkari, ta’dzim pada kiai kita dan keluarga beliau?

Kalau kita mengingkari, layakkah kita berkata: “Imam Bukhori adalah Imam Kita?”

Alloh… Alloh… Alloh…

  • Sambutan layak seorang kholifah

Imam Muhammad bin Ya’qub Al Ahroom berkata: “Aku mendengar para sahabatku berkata”: “Waktu Imam Bukhori datang ke Naisyaburi, beliau disambut empat ribu orang penunggang kuda, selain orang yang menunggang Bighol, Keledai dan pejalan kaki”. (1)

 

  • Pemuda Penuh Kharisma

“Waktu aku berada di Masjid Jami’ Basrah,aku mendengar ada orang yang memberi pengumuman”: “Wahai Ahli ilmu, telah datang Muhammad bin Ismail Al Bukhori!”. Semua orang berdiri untuk mencarinya, termasuk aku. Ternyata Imam Bukhori adalah seorang pemuda yang sholat di belakang Tiang. Setelah selesai sholat para pengunjung mengelilinginya dan meminta beliau membuat majlis untuk Tanya-jawab. Beliau menyanggupinya. Pada keesokan hari telah berkumpul ribuan manusia. Lalu beliau berkata: “Wahai ahli bashrah aku (hanyalah) seorang pemuda. Kalian semua memintaku untuk menyampaikan hadist, maka akan aku sampaikan hadist dari ahli kalian semua (dari periwayat Basrah) semoga bisa bermanfaat. (Lalu beliau menuturkan hadist Riwayat Imam Mantsur dan Lainnya)”. Kemudian beliau berkata: “Hadist ini (riwayat Imam Mansyur) tidak ada pada kalian semua, yang ada pada kalian semua hanyalah hadist dari selain Imam Mansyur, oleh karena itu aku bacakan rentetan ini (periwayatan ini)”. Tutur Imam Yusuf bin Musa Al Marwazi. (2)

 

  • Pengikut Langkah Rosululloh SAW.

Impian Imam Najm bin Fudlail: Imam Bukhori menapak tilasi kaki nabi dan mengikutinya

Imam Farbari berkata: Telah menceritakan kepadaku Imam Najm bin Fudlail, yang ahli faham/ahli makrifat. Beliau berkata: “Di tidurku, aku melihat Nabi Shollallohu ‘alaihi wasallam keluar dari sebuah desa dan Muhammad bin Ismail (Imam Bukhori) berada di belakang beliau. Waktu Nabi melangkah satu langkah, Imam Bukhori juga melangkah, dan beliau meletakkan telapak kakinya di bekas telapak kaki Nabi. Lalu mengikuti jejak Nabi”. (3)

Dilain kesempatan Imam Farbari pun menuturkan: aku bermimpi bertemu nabi. Beliau bertanya: “Akan kemana engkau?”. “akan berkunjung ke Imam Bukhori wahai Nabi”.  jawabku. “Sampaikan salamku untuknya”. Sabda Nabi. (4)

 

  • Takluknya Imam Abu Zar’ah Dan Imam Muslim di Hadapan Beliau

Imam Ibrohin Al Khowwas bertutur: “Aku melihat Imam Abu Zar’ah dududk di hadapan Imam Bukhori seperti anak kecil seraya meminta illat-illat hadist (alasan/periwayat hadist)”. Imam Al Munawi melanjutkan, “Imam Muslim berkata pada Imam Bukhori”: “Biarkanlah aku mencium kakimu wahai orang yang mengharumkan hadist, wahai guru para guru”. (5)

 

  • Jutaan Hadist perolehan Imam Bukhori

Imam Bukhori berkata: “Aku menulis hadist dari seribu lebih Syaikh, dari setiap satu orang, aku mendapatkan sepuluh ribu hadist atau lebih. Dan kebanyakan hadist yang aku riwayatkan pasti ada sanadnya (jalur periwayatannya)”.(6)

 

  • Karomah Dan Berkah Kitab Shohih Bukhori

Imam As Subki berkata: “Suatu hal yang telah banyak diketahui banyak manusia. Bahwa Kitab Jamius Shohih (Shohih Bukhori) bisa di gunakan untuk mengatasi orang yang tertekan/mendapat masalah, dan telah terbukti (mujarrobat) bisa untuk Qodlo-il Khawaaij (sebagai washilah/perantara agar keinginan/kebutuhan terpenuhi: pent)”. (7)

 

Wahai jiwa-jiwa yang tenang…. Hormatilah Ilmu dengan menghormati pembawa Ilmu…

(1) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 165)

وقال محمد بن يعقوب الأخرم سمعت أصحابنا يقولون لما قدم البخارى نيسابور استقبله أربعة آلاف رجل على الخيل سوى من ركب بغلا أو حمارا وسوى الرجالة

(2) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 161)

وقال يوسف بن موسى المروروذى كنت بجامع البصرة إذ سمعت مناديا ينادى يا أهل العلم لقد قدم محمد بن إسماعيل البخارى فقاموا فى طلبه وكنت فيهم فرأيت رجلا شابا يصلى خلف الأسطوانة فلما فرغ أحدقوا به وسألوه أن يعقد لهم مجلسا للإملاء فأجابهم, فلما كان من الغد اجتمع كذا وكذا ألف فجلس وقال يا أهل البصرة أنا شاب وقد سألتمونى أن أحدثكم وسأحدثكم بأحاديث عن أهل بلدكم تستفيدون الكل حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبى رواد بلديكم حدثنا أبى حدثنا شعبة عن منصور وغيره عن سالم بن أبى الجعد عن أنس أن أعرابيا قال يا رسول الله الرجل يحب القوم . . . الحديث. ثم قال ليس هذا عندكم إنما عندكم عن غير منصور وأملى مجلسا على هذا النسق. قال يوسف وكان دخولى البصرة أيام محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب.

(3) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 162)

وقال الفربرى حدثنى نجم بن الفضيل وكان من أهل الفهم قال رأيت النبي – صلى الله عليه و سلم – فى النوم خرج من قرية ومحمد بن إسماعيل خلفه فإذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه على قدمه ويتبع أثره.

(4) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 163)

وعن الفربرى رأيت النبي – صلى الله عليه و سلم فى المنام فقال لى أين تريد فقلت أريد البخارى فقال أقرأه منى السلام

(5) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 163)

وقال إبراهيم الخواص رأيت أبا زرعة كالصبى جالسا بين يدى محمد بن إسماعيل يسأله عن علل الحديث.

فيض القدير – (ج 1 / ص 31)

وروى عنه مسلم خارج الصحيح.وكان يقول له: دعني أقبل رجلك يا طيب الحديث يا أستاذ الأستاذين.

(6) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 163)

وقال جعفر بن محمد القطان سمعت محمد بن إسماعيل يقول كتبت عن ألف شيخ أو أكثر عن كل واحد منهم عشرة آلاف وأكثر ما عندى حديث إلا أذكر إسناده.

(7) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 173)

قلت وأما الجامع الصحيح وكونه ملجأ للمعضلات ومجربا لقضاء الحوائج فأمر مشهور ولو اندفعنا فى ذكر تفصيل ذلك وما اتفق فيه لطال الشرح ذكر نخب وفوائد ولطائف عن أبى عبد الله

Wallohu a’lam

M. ROBERT AZMI AL ADZIM

Ndalem Pule, Rabo 13 Maret 2013

Ila Khadrotin Nabiyyil Musthofa Shollallohu ‘Alaihi Wasallam, wa ‘ala Alihi wa Shohbihi, tsumma ila Jamii’i Ikhwaanihi minal Anbiyaai wal Mursaliin wal Auliyaai was Shuhadaai was Shoolihiin wa Jamii’il Malaaikatil Muqorrobin Khushushon Syaikh Abdul Qodir Al Jailani. Wa ilaa Jamii’il  Muslimiina wal Muslimat wal Mu’miniina wal Mu’minaat al Ahyaa-i minhum wal Amwaat wa bilKhusus KH. M. Nahrowi ZAM, Tsumma Simbah Imam Zubaidi (Imam Subadi), Tsumma Simbah Musamma, Tsumma Simbah Ali Musthofa Bagelen Purworejo. Wa bil Khusus KH. M. Nahrowi ZAM, Tsumma Simbah Musyrifah, tsumma Simbah Abdus Salaam (Simbah Harjo Ulomo), tsumma Simbah Hasan Ulama, tsumma Simbah Zainal Musthofa, tsumma Simbah Mu’min, tsumma Simbah Thoyyib, tsumma Simbah Muhyi, tsumma Simbah Kyai Hasan Anom,wa Simbah Kyai Ageng Hasan Besari Tegalsari Ponorogo…. Lahumul Faatihah….

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *