Imam Bukhori Indahnya keharibaan Ilahi, Subhanalloh….

Risalah keenam Bidznillah Tammat

Bismillahirrohmanirrohiim

Allohumma laa tuharrimna ajrohu…

Wa laa taftinna ba’dahu…

  • Lelah mengahadapi pujian Dunia

Imam Ibnu ‘Adiy berkata: Aku mendengar Penuturan Imam Abdul Qudus bin Abdul Jabbar As Samarkand: “Imam Bukhori datang di daerah Khaztanak, salah satu desa di Samarkand jarak kurang lebih dua Farsakh, beliau mempunyai kerabat disana dan ingin menginap,”, beliau melanjutkan penuturannya: “Suatu malam, setelah sholat malam aku mendengar beliau berdoa”: “Yaa Alloh aku telah tertekan di dunia, sebab sambutan dunia. Tolong ambillah jiwaku untuk berpulang padaMu”. “Tidak sampai sebulan, Alloh memanggil beliau, dan makam beliau di Khaztanak”. Kata Imam Abdul Qudus. (1)

 

  • Di jemput Nabi Shollallohu ‘alaihi wa sallam

Di ceritakan dari Imam Abdul Wahid bin Adam At Thowawisyi: Dalam mimpi aku melihat Rosululloh SAW. dan Sahabatnya. Aku memberi salam pada Nabi, dan beliau menjawabnya, lalu aku bertanya: “Apa yang menyebabkan engkau berhenti di sini wahai Rosululloh?”. Nabi menjawab: “Aku sedang menanti Muhammad bin Ismail Al Bukhori.”. Selang beberapa hari aku menerima khabar meninggalnya Imam Bukhori. Ternyata beliau meninggal bersamaan waktu aku bermimpi bertemu Nabi shollallohu ‘alaihi wasallam. (2)

 

  • Syahid dalam perantauan

Imam Muhammad bin Abi Hatim berkata: Aku mendengar Imam Gholib bin Jibril, yakni orang yang rumahnya di inapi Imam Bukhori, bertutur: “Imam Bukhori menginap berhari-hari di rumahku, kemudian beliau sakit keras, sampi utusan dari Samarkand datang untuk menjemput beliau. Setelah Imam bukhori selesai berkemas, beliau bersiap-siap menaiki tunggangan dengan memakai alas kaki dan surban beliau. Waktu baru berjalan dua puluh langkah, posisiku (Imam Gholib) memegang kedua pundak beliau sedangkan utusan tersebut memegang pelana kuda, agar beliau bisa naik kuda. Tiba-tiba beliau berkata”: “lepaskanlah… aku sudah lemah”. lalu beliau berdoa dengan macam-macam do’a. kemudian beliau tidur miring, melepaskan hajatnya, lalu beliau mengeluarkan cairan seperti keringat yang tidak bisa di sifati, cairan tersebut keluar terus sampai kami mengkafani beliau. Sebelum meninggal beliau berwasiat padaku untuk mengkafani dengan tiga kain kafan tanpa baju koko (Qomish) dan surban (Imamah). Maka kami laksanakan wasiat beliau”. (3)

 

  • Makam Beliau Semerbak Mewangi, Tanah Meninggi, Sorot Nur Ilahi Dan Taubatnya Pendengki Beliau

“Waktu kami (Imam Gholib, utusan dan lainnya) me makamkan beliau, tanah kuburannya harum semerbak sampai berhari-hari. Kemudian dari atas muncul sinar putih panjang yang menyinari kuburan beliau, membuat masyarakat takjub. Sedangkan tanah makam beliau meninggi dengan sendirinya. Kami tidak mampu mencegahnya dan untuk menjaganya kami menancapkan kayu di sekeliling kuburan agar pengunjung tidak sampai memasuki area makam. Harum semerbak pada makam beliau berlanjut sampai berhari-hari sehingga masyarakat membicarakannya dan takjub akannya. Waktu berita tersebut sampai para orang-orang yang tidak menyukai Imam Bukhori, sebagian dari mereka berziarah kemakam beliau kemudian bertaubat dan menyatakan penyesalannya. Sungguh! hanya selang beberapa hari banyak dari mereka yang meninggal dan di kuburkan di sekitar makam Imam Bukhori”. Kata Imam Muhammad. (4)

 

  • Tawassul Ngalab Berkah Di Makam Beliau, Mustajabah!

Artinya: Imam Abu Fath Nashor bin Hasan Sakna Assamarkad berkata: “Tahun 464 H. Imam Balnasiah datang kepadaku”. Ia bercerita: “Waktu Samarkand kekeringan, masyarakat telah melakukan sholat istisqo’ (minta hujan) namun hujan belum turun, kemudian ada lelaki soleh yang di ketahui kebaikannya mendatangi kadi Samarkand, lalu dia berkata”: “Aku bermimpi mengenaimu”. “Apa itu?”. Tanya sang Kadi. “Aku bermimpi melihatmu keluar bersama masyarakat menuju makam Imam Bukhori, Kemudian kita melaksanakan sholat Istisqo’ di samping makam Imam Bukhori. Mungkin saja Alloh akan memberikan hujan pada kita”. Sambung lelaki Soleh tersebut. “Betulkah? Aku tidak mengetahui tentang hal tersebut”. Kata sang Kadi. Imam Balnasiah melanjutkan penuturannya: “Kemudian kadi dan masyarakat melaksanakan sholat Istisqo’ di samping makam Imam Bukhori, menangis disana, meminta Syafaat dengan pemilik makam (Imam Bukhori). Maka tidak berselang lama, Alloh menurunkan Hujan yang sangat lebat, Sampai masyarakat menginap di khartanak (nama tempat makam Imam Bukhori) selama Kurang lebih tujuh hari, karena hujan lebat itu menyebabkan mereka tidak bisa melanjutkan perjalanan pulan ke Samarkand. Jarak antara Samarkand dan Khartanak kira-kira tiga mil”. (5)

 

  • Umur berkah sang penegak Islam

Waktu berada di Bukhoro, Imam Hasan bin Husain al Bazzaar berkata: “Aku melihat Muhammad bin Ismail (Imam Bukhori) adalah seorang tua yang kurus tidak tinggi dan pendek, di lahirkan pada hari jum’at setelah sholat jum’ah pada malam tiga belas mendekati Syawal tahun 194 H. meninggal malam sabtu waktu sholat Isya’, malam hari raya idul fitri, dan di makamkan setelah sholat dlulur hari sabtu bulan Syawal tahun 256 H, umur kisaran 62 tahun kurang 13 hari.” (6)

(1) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 171)

ذكره النبأ عن وفاته رضى الله عنه. قال ابن عدى سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندى يقول جاء البخارى إلى خزتنك قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها وكان له بها أقرباء ينزل عندهم قال فسمعته ليلة وقد فرغ من صلاة الليل يقول فى دعائه اللهم إنى ضاقت على الأرض بما رحبت فاقبضنى إليك. قال فما تم الشهر حتى قبضه الله وقبره بخرتنك

(2) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 171)

وعن عبد الواحد بن آدم الطواويسى رأيت النبي – صلى الله عليه و سلم – فى المنام ومعه جماعة من أصحابه فسلمت عليه فرد على السلام فقلت ما وقوفك يا رسول الله فقال ( أنتظر محمد بن إسماعيل البخارى ) فلما كان بعد أيام بلغنى موته فنظرنا فإذا هو قد مات فى الساعة التى رأيت النبي – صلى الله عليه و سلم – فيها

(3) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 172)

قال محمد بن أبى حاتم سمعت غالب بن جبريل وهو الذى نزل عليه أبو عبد الله يقول أقام أبو عبد الله عندنا أياما فمرض واشتد به المرض حتى جاء رسول إلى سمرقند بإخراجه فلما وافى تهيأ للركوب فلبس خفيه وتعمم فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده ورجل آخر معى يقود الدابة ليركبها فقال رحمه الله أرسلونى فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضى رحمه الله فسال منه من العرق شئ لا يوصف فما سكن منه العرق إلى أن أدرجناه فى ثيابهوكان فيما قال لنا وأوصى إلينا أن كفنونى فى ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة ففعلنا ذلك

(4) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 172-173)

فلما دفناه فاح من تراب قبره رائحة غالية فدام على ذلك أياما ثم علت سوارى بيض فى السماء مستطيلة بحذاء قبره فجعل الناس يختلفون ويتعجبون. وأما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر حتى ظهر القبر ولم يكن يقدر على حفظ القبر بالحراس وغلبنا على أنفسنا فنصبنا على القبر خشبا مشبكا لم يكن أحد يقدر على الوصول إلى القبر وأما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة حتى تحدث أهل البلدة وتعجبوا من ذلك وظهر عند مخالفيه أمره بعد وفاته وخرج بعض مخالفيه إلى قبره وأظهر التوبة والندامة قال محمد ولم يعش غالب بعده إلا القليل ودفن إلى جانبه

(5) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 173)

وقال أبو على الغسانى الحافظ أخبرنا أبو الفتح نصر بن الحسن السكنى السمرقندى قدم علينا بلنسية عام أربع وستين وأربعمائة قال قحط المطر عندنا بسمرقند فى بعض الأعوام فاستسقى الناس مرارا فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضى سمرقند فقال له إنى قد رأيت رأيا أعرضه عليك قال وما هو قال أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخارى ونستسقى عنده فعسى الله أن يسقينا فقال القاضى نعم ما رأيت فخرج القاضى والناس معه واستسقى القاضى بالناس وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه فأرسل الله تعالى السماء بماء عظيم غزير فقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارته وبين سمرقند وخرتنك نحو ثلاثة أميال

(6) طبقات الحنابلة – ابن أبي يعلى (ج 1 / ص 106-110)

أخبرنا أحمد بن ثابت أخبرنا أبو سعد الماليني سمعت الحسن بن الحسين البزار ببخارى يقول رأيت محمد بن إسماعيل شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير ولد يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت غرة شوال سنة ست وخمسين ومائتين عاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوماً.

Wallohu a’lam

M. ROBERT AZMI AL ADZIM

Ndalem Pule, Jum’at 15 Maret 2013

Ila Khadrotin Nabiyyil Musthofa Shollallohu ‘Alaihi Wasallam, wa ‘ala Alihi wa Shohbihi, tsumma ila Jamii’i Ikhwaanihi minal Anbiyaai wal Mursaliin wal Auliyaai was Shuhadaai was Shoolihiin wa Jamii’il Malaaikatil Muqorrobin Khushushon Syaikh Abdul Qodir Al Jailani. Wa ilaa Jamii’il  Muslimiina wal Muslimat wal Mu’miniina wal Mu’minaat al Ahyaa-i minhum wal Amwaat wa bilKhusus KH. M. Nahrowi ZAM, Tsumma Simbah Imam Zubaidi (Imam Subadi), Tsumma Simbah Musamma, Tsumma Simbah Ali Musthofa Bagelen Purworejo. Wa bil Khusus KH. M. Nahrowi ZAM, Tsumma Simbah Musyrifah, tsumma Simbah Abdus Salaam (Simbah Harjo Ulomo), tsumma Simbah Hasan Ulama, tsumma Simbah Zainal Musthofa, tsumma Simbah Mu’min, tsumma Simbah Thoyyib, tsumma Simbah Muhyi, tsumma Simbah Kyai Hasan Anom,wa Simbah Kyai Ageng Hasan Besari Tegalsari Ponorogo…. Lahumul Faatihah….

 

 

1 thought on “Imam Bukhori Indahnya keharibaan Ilahi, Subhanalloh….

    azmi

    (March 23, 2013 - 01:29)

    Allohummagfirlahu warhamhu wa afihi wa’fu ‘anhu….
    Al faatihah….

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *